عادتش باقى است ، و بنا دارد جمعا ده روز در مشهد بماند ، آيا بايد صبر كند تا پاك شود و قصد كند يا اينكه از اوّل ورود قصد ده روز كند ، به طورى كه 3 روز اوّل جزء ده روز باشد ؟ جواب : مجرّد قصد ده روز كافى است . اگر چه مقدارى از آن را در حال عادت بگذراند . بلكه اگر از اوّل ورود تا دهم حائض باشد ، قصد ده روز كافى است كه بعد از آن اگر يك روز هم بماند ، بايد نماز را تمام بخواند . سؤال 482 : شخصى به مشهد مقدس رفته است و بنا دارد ده روز در آنجا بماند ، در كجا مىتواند نماز را تمام بخواند ؟ جواب : وقتى به شهر مشهد رسيد نماز را تمام بخواند . ولى اگر بخواهد قبل از رسيدن به مشهد مقدس در جايى كه ديوارهاى شهر پيداست يا صداى اذان به گوش مىرسد نماز بخواند ، احتياط واجب آن است كه نماز را هم تمام بخواند و هم شكسته . سؤال 483 : اگر شخصى قصد كرده ده روز در محلّى بماند ، ولى بعدا براى كارى پيش‌بينى نشده بخواهد چندين بار ، و چندين ساعت تا كمتر از مسافت 5 / 22 كيلومتر از محلّ اقامت خود خارج شود ، آيا به اقامت او ضرر مىزند ؟ جواب : به قصد اقامت ضرر نمىزند ، حتى اگر از ابتدا قصد داشته باشد ، مشروط بر اينكه شب در محل قصد اقامت بماند و رفت و آمد كمتر از 6 ساعت باشد . سؤال 484 : اگر شخصى احتمال بدهد كه به دليل پيش آمدن كارى نتواند ده روز بماند تكليف او چيست ، آيا مىتواند قصد كند و اگر آن كار پيش آمد ، از قصد خود اعراض كند ؟ جواب : اگر پيش‌آمد احتمالى ، امرى غير منتظره باشد ، لطمه‌اى به قصد اقامت ده روز نمىزند . سؤال 485 : مسافرى قصد كرده ده روز در محلّى بماند ، بعد از آنكه ده روز در آنجا اقامت كرد روز يازدهم به قريه‌اى رفته كه فاصلهء آن تا محل اقامت 2 فرسخ است و روز يا شب را در آنجا ماند ، آيا در آن يك روز يا شب كه آنجا مانده ، نمازش شكسته است يا نه ؟ و همچنين